“纵我不往，子宁不来？《关雎》从爱慕到追求到思念，真的都好美，好想在古代生活
“纵我不往，子宁不来？《关雎》从爱慕到追求到思念，真的都好美，好想在古代生活
今天看到一个考题默写诗经中：关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。突然想到之前一位老师讲过这是中国文化最早讲情爱相关的诗句，然后就跨到民国时期新文化运动出现爱情。是啊，很多人一生都不会谈情说爱，一生也都不知道情爱对人生的意义。
古往今来， 人们喜新厌旧， 新人笑旧人恼， 最近身边也有听到这样的故事 当恋人变为家人， 爱恋变为现实责任， 有谁能摆脱无情的命运？
《诗经》中的男女关系大都追求对等匹配，若男次于女，女劣于男，即不成正配。 《关雎》曰：“窈窕淑女，君子好逑。”（《诗经·关雎》）淑女外貌与修养双全，君子地位与德性俱有，为男女配对典型。《大明》曰：“文王初载，天作之合。”（《诗经·大明》） 周朝的兴旺与历代先公先王配偶天成不无关系，太姜配太王而育王季，太任配王季而育文王，太姒配文王而育武王，邑姜佐武王而伐纣，这些“天作之合”成就了罕见的盛德和功业。 男女对等匹配的意蕴由两个主体视角铺开，以女观男，男子须有符合女子的条件。 《摽有梅》曰：“求我庶士，迨其吉兮。”（《诗经·摽有梅》）诗中女子尽管错过了最佳婚龄，结婚态度由从容变为急促，舍弃了不少条件，却有一样始终未改：对方必须是“士”。士者，有德才而能任事者也，意即所遇之人德才要能相配。 以男观女，女子亦须有符合男子的标准。《东门之池》曰：“彼美淑姬，可与晤歌。”（《诗经·东门之池》）男子追求的对象是一位“美淑姬”，与《关雎》一样，德性和外貌都是匹配标准。 不仅如此，还要能够深度交流，可与“晤歌”“晤语”“晤言”，这只有两人的价值观和文化背景大致相当才可能实现。 故所谓匹配，在男子看来，女子须有德有貌；在女子看来，男子须有德有才，如此方为上佳的两性配偶。 对等匹配是理想，能否找到与自己匹配的对象，要看两性实际交往中相互感应如何。 “人生而静，天之性也；感于物而动，性之欲也。”（《礼记·乐记》）两性之间必须要互有感应，有感应而后可求偶，男女之道一感一应而已。《关雎》曰：“窈窕淑女，寤寐求之。”（《诗经·关雎》） 男子追求而女子等待，男子主动而女子被动，男子热烈而女子内敛，显示出男子的主动谦下。 男女之主动或被动，并非仅受礼法限定，也是自然之道，礼法本来也是根据人情之当然而定。 《咸卦》彖传解释男女关系：“柔上而刚下，二气感应以相与，止而说，男下女，是以亨利贞，取女吉也。”（《周易·咸卦》）此卦上卦泽象女，下卦山象男，泽性柔而处上，山性刚而居下，男女感应之道，取法乎此，女性柔而处上，男性刚而居下。 女子虽居于静守地位，内心情感仍可自由传达抒发。《草虫》曰：“喓喓草虫，趯趯阜螽。未见君子，忧心忡忡。亦既见止，亦既觏止，我心则降。”（《诗经·草虫》）诗人摹状儿女心思细致入微，女子思念君子，未见则忧，既见则喜，深情款款，极为动人。故男女相偶不是机械组合，而是和气相接，女子阴柔，男子阳刚，刚柔并济，阴阳感应，情爱之道遂生生不息也。 求偶之得与不得，未可一定，《诗》教重点不是保证一定能求得，而是在所求过程中男女双方应保持必要的道德规范，其中，真诚乃第一义。 《关雎》求而不得则“寤寐思服”（《诗经·关雎》），《泽陂》思而不见则“寤寐无为”（《诗经·泽陂》），《月出》纵然男女相悦，也是“舒窈纠兮，劳心悄兮”（《诗经·月出》）。 无论求与思的愿望是否得到满足，追求者皆真诚无伪，绝非为了满足一时欲望而欺骗对方。 《关雎》曰：“求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。”（《诗经·关雎》）这是求而不得时伤心难过的情境。《泽陂》曰：“彼泽之陂，有蒲与荷。有美一人，伤如之何？寤寐无为，涕泗滂沱。”（《诗经·泽陂》）方玉润认为此诗是“伤所思之不见也”，即就男女之思而言，也同样呈现了有感无应的情境。 还有一种情形是未相求已知其不可求，《汉广》曰：“南有乔木，不可休思；汉有游女，不可求思。汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。”（《诗经·汉广》）朱熹认为，“出游之女，人望见之，而知其端庄静一，非复前日之可求矣。”诗人以乔木、汉水、长江比拟游女，示其出类拔萃，远迈流俗，俨然有高不可攀之势，令追求者不得不自惭形秽，废然长叹。但只要真情相向，纵然有感无应，亦令人同情。 求偶之情还必须符合道义，适当自我节制，不能逾礼。《关雎》是君子之求，求得之前既恪守礼法，求得之后也能保持日常礼乐生活。 《氓》则是非礼之求，求得之前既不合礼，求得之后不免喜新厌旧，始乱终弃，竟成悲剧。如遇非礼之求，被求一方应当以礼严拒，洁身自好，《行露》曰：“虽速我讼，亦不女从！” （《诗经·行露》）面对暴行，诗中女子义正词严，断然拒绝，是以礼自防的典范。 待之以诚，求之有节，斯乃正道。故顺《诗》教义理，婚前男女关系应遵循四大原则：匹配、感应、真诚、节制。
诗经四首第一遍
诗经 国风 周南 《葛覃》 葛之覃兮，施于中谷，维叶萋萋。 黄鸟于飞，集于灌木，其鸣喈喈。 葛之覃兮，施于中谷，维叶莫莫。 是刈是濩，为絺为绤，服之无斁。 言告师氏，言告言归。 薄污我私，薄浣我衣。 害浣害否，归宁父母。 每日一首
《诗经》周南 汉广
今日分享老歌(123)－《画心》 如果你爱上一个人，就不会对其他人感兴趣了，如果有，那就不是爱。 ——来自网易云评论。 歌曲来自电影《画皮》的主题曲，虽说当时看有一丢丢恐怖，但说它凄美再合适不过。喜欢里面的一段台词： 你有过人的体温嘛？ 有过心跳吗？ 闻过花香吗？ 看得出天空的颜色吗？ 你流过泪吗？ 世上有人爱你，情愿为你去s吗？ 人心是暖的，眼泪是苦的，杜鹃花真的很香。 昔我往矣，杨柳依依； 今我来思，雨雪霏霏； 知我者，谓我心忧； 不知我者；谓我何求。 古人对于情感的表达，是细腻的，婉转的，具有诗情画意的，不在于词藻丰富或者长篇大论，胜在言简意赅，哪怕一个句末的语气词也能在不同语境传达多种意思。全文不提一个爱字，却能将心底的情谊刻画到极致。