用户:ILucien
    笛卡尔讲:我思故我在, “我”指的是什么? “思”指的是什么? 没有“我”,就不可以“思”吗? 没有“思”,“我”就存在吗? “我”与“思”是因果关系吗? >>阅读更多


用户:张鹏展
    阅读所有的优秀名著就像与过去时代那些最高尚的人物进行交谈。而且是一种经过精心准备的谈话。这些伟人在谈话中向我们展示的不是别的,那都是他们思想中的精华。 ——笛卡尔 >>阅读更多
笛卡尔,名著

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    我思故我在 ——笛卡尔《谈谈方法》 这是一句常常被引用,但很少人知其原意的话。 笛卡尔的原句是Je pense,donc je suis 直译为: 我想,所以我是(I think, therefore I am) 这句话表达的并非“我思考,所以我存在”,而是“思考的我是真实的”。 之所以会有这句话,是因为笛卡尔对“绝对真实”的探索。 他想要把知识建立在稳固的,无法怀疑的基础之上。因此,一切可以被合理质疑的东西,无论是实验现象,普世真理,或是感官经验,都可能是不真实的。 而文章首句的实际含义是,如果“我”试图质疑“我”这个思维主体的真实性,那么这个质疑过程本身也是思维的一部分。 换言之,唯一不可怀疑的,就是“‘我’这个思维主体正在怀疑”这件事。 基于此,也就证明了作为思维主体的“我”的绝对真实,因此“我思故我在”成立了。 这句话的内容看似简单,实际上涉及到了哲学中的一个重要分支——认识论。 也是理性主义(rationalism)的发端。 >>阅读更多


用户:既能明断,又果敢。
    存与在,笛卡尔二元论与庄周梦蝶   笛卡尔的二元论:这个世界要在两个方向上讨论。这个世界有物质实体与心灵实体,物质实体的属性是广延,时间和空间的广延;心灵实体的属性是思想。他探究一个基本点,我们所讨论的世界,是心灵实体的生发,还是物质实体的映照?在做梦的时候,梦境是非常真实的,不觉得虚幻,等醒来以后,才发现梦境只是梦境。那么怎么知道醒来的时候不是在另一重梦境之中呢?因此我们感知本身的确证性,是一个疑问。   庄周梦蝶,庄子晚上做梦时,梦见他是蝴蝶,祤栩然蝶也。他醒来以后发现他変成了庄周,蘧蘧然周也。在梦里,他觉得他是活生生的、逼真的蝴蝶,醒来了他又是逼真的、活生生的庄周,所以自己究竟是蝴蝶变成了庄周,还是庄周变成了蝴蝶?还是有两个自己。   庄周梦蝶与笛卡尔出发讨论“知和在"的开端,几乎完全一样。区别点在于庄周梦蝶作为一个有趣的稽谈停在那里,而笛卡尔展开追问。这是深层追问、纵深追问和精密逻辑求证,与仅仅停留在深层问题上打旋,从而形成玄学体系的差别。       >>阅读更多