提笔，想寄一封绪笺与你，关于思念，关于遗憾。 是的，我的遗憾。 今巳知命，时光素浅，十七岁莽莽少年启与你，睹你颜笑，愁你忧思，那一抹嫣然的影永留心底。 你比我爱的勇敢爱的坦然，既使面对世俗，仍敢以灼灼目光期许，最终，在你藏于帘后期待的目光里，终是负了爱的坚持与果敢，你母亲的循循劝慰，当时之我却以为是批我之穷困，短时的爆发户是于你书香门第之差距，终是因了此等廉价的尊严，误了你拼了命给予的喜欢，出卖了你的等待，后來想来，你为母亲与我深谈到底是付出了多大的努力和勇气。 七百多日夜相伴与随，是我何等之幸，在这一生短短时光里，幸之与你相遇，幸之与你相知，你跨过大洋，却在这一小城这段青春陪我成长，告知我世界的大，山之高，念有时，思无崖，无法叙写的篇章，像“情缘”二字，古就无解，今也枉然，你我之行，终如轨，有交错，却始终无法并行，匆忽间的定格在心底，像烙印，因你而喜音乐与书籍，敢以目光去见世界之尽处，虽仍渺小，却爱上了学习与思考。来处，一切皆有迹可循。 四季变换，后来穷尽一生也未曾再见，别时你留下了一句“勿忘我”，而我的那句“我爱你”终是未曾出自我口，闻于你耳。 我己不记得你。 你清亮的容颜，还有这世间唯一用忧伤眼神注视着我的你，仿如那夏日间透过指缝间阳光，只渐光影，却越惭模糊，踌躇间我并不自知如何行至此处，仿佛过了很久很久，仿佛又只是一瞬间，记得仿佛是件很不容易的事，忘记好像也是。你的名字，你的生日，关于你的一切，天知道我曾那么的用力去记得与忘记。 我忘记了，却一直按照你的意愿在活着，我记得的，都只是那梦中留恋着的藏于窗后等我的倔犟身影。 我的遗憾。 我从未如此正视过，是的，我曾试图找到另外一个你，不满足带来的后果就是徒留伤情，这世间啊，又怎得另外一个你？无非就是让人更加明白，既定是你的由來。我曾在无数个夜里，在身边人睡去后，久久凝视着窗外。灰色的天空里加杂着灰白的云，孤寂的街灯将树影投入暗处，街尽处昏暗的灯光却不知想将人的所知所想延伸到何处，凌晨这般交杂的景像，使人不由得跌入梦里。 窗外，树下，是我等你的身影，不清不明。 窗内，帘后，是你期盼我的眼睛，闪的我心跳。 有人曾说，我们怀念的不是那段感情，而是那段青春，这句话又怎么去论的清啊？青涩而又热烈的、莽撞而又无知的、坚定而又无畏的，它不仅仅只是你第一次心动，而是今生启航的风帆。 至此，我想将三十载时光用寡寥几笔缝添于笺，却感时隐时现之思念几近幻觉，从新剥落旧伤如临渊而立，却又绪想如风般飘飞，再也无从一点一滴去提记。 想起的，仍是你帘后的身影。 此刻，风起。明天要降温了，可是这些好像也与我没什么关系。 叹此去，不知归期。是你，也是我。 一一一一别在窗前等我 风和云朵拥抱 轻轻的 谁知晓 叹 此去不知归期 任思念 飘啊飘 月将星空映照 静静的 等破晓 念 清亮如水的你 倒影中 浅浅笑 每次望向天边 晚风拂过 我的思念 心中愿 不曾盼 月圆人未圆 昨夜花开灿烂 风在追逐 月在呼唤 梦中人 又浮现 微笑期盼 月将星空映照 静静的 等破晓 念 清亮如水的你 倒影中 浅浅笑 每次望向天边 晚风拂过 我的思念 心中愿 不曾盼 月圆人未圆 昨夜花开灿烂 风在追逐 月在呼唤 梦中人 又浮现 微笑期盼 昨夜花开灿烂 你的身影 我的永远 梦中人 又浮现 谁在期盼 一一一一用＜风和月＞去祭奠那段岁月
随想（n+15） 1、历史和小说都是叙述别人的故事，小说会多一些细节描述和非现实世界的场景与规则，而历史虽然理论上是真实发生过的人类过去，但因为年代久远和因利益相关被篡改等原因也未必准确无误。小说和历史的事件发展大抵都遵循现实的规律和常识，小说中违背规律的部分被称为主角光环或者作者乱写，历史事件或人物违背规律常识的部分却被多角度分析以变成合理，“你不能否认发生过的事情”，因为不能否认所以只能解释成因。实际上历史的走向却很可能依赖于众多巧合，当然，谁能说巧合不是规律的一部分？ 历史被重视的原因除了真实发生还有它是连续不断的，可以展现人类社会从古到今的发展历程，而且时间长、研究样本丰富，历史常被用“厚重”形容，讲的便是它的承载与积累，我们企图在这个长期变化的过程中和各式各样的事件里总结经验与寻求突破。 2、当你选择做随波逐流的浮萍，就把命运交到了他人手里，从今往后是起是浮、是福是祸你都无法预料更无从避免。若你在支离破碎后体悟也不算太晚，虽然破碎的已不能还原，却也正是重塑的契机，这一次便可不做浮萍。 人人都向往美好，你不去争取便是笨，若你不努力追寻还幻想它从天而降便是蠢，把未来完全交给运气便是赌徒，“浮萍”就是赌徒的一种。希望要有、理想也要有，但做了什么和怎么做才是核心。 3、一些看似同时发生的事其实可有先后顺序，把不同的部分依照一定的规律拆分成一前一后有助于理解最终变化的形成，它往往是一种“叠加”的效果。有些时候它像乘法一样满足交换率，谁在前都一样，有时候却需要按特定的顺序排演。这让我想到独立概率与条件概率之类的东西，看事件之间有无内在的联系。 一周前和高中同学一起吃饭，一个毕业后就没见过的男同学说以为我还在读书，甚至他高中的时候以为我会学一辈子数学，我那个时候对数学可能确实感兴趣，但很大原因是我接触的东西很少，也就是这几个学科，只是在这些学科里我相对喜欢数学。为什么喜欢呢？因为严谨的逻辑推理与证明让我感受到了乐趣，这种只需自己大脑运转就可以体会到的“高潮”让我着迷，另一方面，作出难题获得的称赞也对我有些受用。而我的数学成绩却并没有强到没有对手，我思考的一些东西貌似对考试无用，也需要花很长的时间梳理和总结。也许为此我也曾怀疑自己的天赋与智商，但更多还是我那时便是浮萍，纯靠他人与缘分推动，包括选专业。现在我对数学已无执念，但它却并没有离开我的生活，大学做数学家教、毕业后工作是分析数据、之前无聊做数独、平时记账等等场景都是数学的应用，只是基本上不可能去走数学专业的道路了。虽然已不会专门研究数学，但研究数学所需的能力，比如逻辑思考能力、提出问题作出假设的能力、验证推理能力、专注与坚持的能力等等却可以继续磨练并相伴一生。 4、与人交往之原则：不吝啬赞美，不耻于求助；不羞于表达情感，不畏正义直言；多换位思考，不背后议论。 5、很久以前，我以为我想要的是一种平淡的幸福，互相陪伴，细水长流（甚至对方是谁都不重要）。后来有段时间幻想超越世俗与生死的爱，似宗教信仰般虔诚，深入骨髓透过灵魂。这两种想法都很天真，思考前者时我并未真正面对过生活，不知道两人在一起后的各种问题都需要一定的能力和实力解决，不清楚柴米油盐的琐碎在激情褪却后对感情的杀伤力有多大。而后面一种期望是我逃避现实的方式，它被我幻想成一种极致的、神圣的符号，我想以此作为锚点但实际上它是一种幻象，无坚不摧只在极度理想化的状态中存在。前者似儒家，强调现有秩序中的规则；后者似道家，飘渺虚幻把握不住。 现在呢？现在的想法有些模糊，待下次再聊。
抗争（一）提出问题 我们不应停止抗争，对偏见、对传统观念之糟粕、对一切丑恶与不公，包括对无益或无节制的欲望。其中与自身相关的部分总是最难的，但它却是一切问题的核心与突破口。 譬如社会观念方面，据我观察女性还是会不自觉地把自己视作“附属品”或“弱势方”，“一个女孩最宝贵的就是青春”“那要靠你努力让我买XX成为日常”“这个工作相对轻松，适合女孩子”“我们部门就是缺一个男生”“我的任务就是给我们家老板提供好情绪价值，把钱拿到手”……诸如此类的言论几乎每天都可以接触到，这还只是女性自身的口述，包括我在内都会有思维惯性，不深入思考就不会觉得有问题，男性视角的偏见就只会更多更深。当然这并不是个人问题也不能盲目指责，它是一个由历史代代相传、当下煽风点火以及男女之间不可忽视的生理差异等因素造成的社会性问题。（最近在思考的宠物问题、职级差异带来的地位差异和以上关于女性的问题好似都有关联，逃不脱“权力”与“支配”） 譬如对抗自身欲望方面，你是否经常连刷几个小时短视频或打一天游戏而忽略了真正需要完成的正事？你是否经常浏览淫秽视频或书籍甚至纵欲过度导致精神萎靡？你是否经常选择用烟酒、药物等麻痹自己？你是否盲目跟风购买了一堆华而不实的产品？你是否因别人未满足你的期望而恼怒？你是否因急于求成而误入过歧途？你是否还拥有脚踏实地的坚持与慢慢感受的诚意？驾驭自身欲望是一种很重要的能力，掌控自己才是权力的终极奥秘。但要做到并非易事，除了需要不断磨练意志外跟外在环境也息息相关，它看似是个人问题却也还是整个社会的缩影，年轻人的所谓“躺平”与“摆烂”实属无奈之举还是可以另有出路？ ...... 凡是存在的东西都有它形成的合理原因，但它未必不可改变或就应该一直如此，习已为常和理所当然的力量很大也很可怕，反思、修正和创新是个人和社会都应该做的事情。
关系（一） 我喜爱月之皎洁却未曾想过拥有，夜夜得见便能安心；彼时我爱花，也曾买花养花，但还是更喜欢看自然界的花，立于天地之间，开得自由肆意；我觉得小动物可爱，却想要摸摸和贴贴，甚至将他们圈养；当我好似爱上一个人，我对他有许多期待，喜欢好像也变得越来越浅。是因为距离产生美吗？越亲近的关系越容易滋生“占有欲“和“支配欲”，我们无法在亲密关系中彼此独立。但我觉得这并非问题的关键，人和动物之间、人和人之间因为互动和联系增多能碰撞和创造的东西便更多，如果能找到一条好的路则可双方受益，目前的“不好”只是因为不是正确的方向。完全摆脱私欲或许要求太高也太过理想，但那些明显能够识别的贪婪和冷漠、无节制地索取、恶意欺骗和利用一定需要避免，简单来说，你可以弱但不能坏，而这只是第一步，接下来通常来说还需要互相尊重彼此欣赏，信任与支持，关心和爱护，共同学习和进步等其他方面。 那么一个独立的人为何还需要亲近的关系？因为所谓独立包含的内容很多，经济、人格、思想、生活等等，某一方面或几方面独立算不算独立？事实上若真的完全独立已接近圆满的状态，而普通人在有生之年基本不可实现。只要作为人便需要情感、精神和肉体上的寄托，它如果能稳定和持续通常效力会更高，双方的链接也会在共同的经历和陪伴中加深。 可这个寄托的选择与匹配却并不简单，若大家都见过更优秀的人，那选择其他人好似都成了一种妥协和将就，大家常说的一句话就叫“搭伙过日子”。这里其实存在一个很可能已经错误的前置条件，那就是默认所谓“优秀”的人是最好的而且是大家都想要也最适合的。说它错误有两方面原因，一是有时候优秀一词描述的东西过于表面，无法涵盖实际建立关系所需要的各个要素。人们通常所说的优秀包含的内容有，外形条件好（长得好看身材好长得高）、智商高（主要通过学历展现）、经济条件好（家境与自身赚钱能力），而不那么明显的特质，性格、人品、思想、生活习惯等往往不在初期考虑的范围中。二是就算一个人在各方面若用大众标准评价确实都很优秀（虽然这几乎是理想状态），但你和他却也未必处得来，若从“综合价值”上来看他是10你是8，你跟他在一起之后非但不能变成10反而可能变成7，他也一样。这就涉及到所谓缘分的东西，不过能解释的部分也有，因为基因和从小的经历不同每个人缺少和需要的东西不一样，大鱼大肉不适合所有人，它并不能简单地用档次高低形容，只是特色不同的菜品。目前我对此想得还不够全面和透彻，这一段想要表达的中心思想是我们不必过分在意外在条件的匹配甚至一味地向上追求，尤其是出于虚荣心或者面子的那部分，我们应该找到的是一个能让双方都可以有所成长的人，我们彼此独立又互相扶持，用竖向变化代替横向对比，逐步成为更好的自己。 祝你能拥有好的关系，前提是你经过认真选择后用心维护和经营，若你曾经受到伤害也不要背离初心，只需总结经验，提高识人能力，不断强大自身，只要心向光明便可离黑暗越来越远，只要一直做正确的事那么道路总会越走越平坦。 以上是站在局中人的角度且接受现有规则所做出的简单思考与判断，还需站在更高的纬度对人与自然、人与动物、人与人之间的关系做相应的解构和分析才可真正解决和改善问题。规则限制了人性却阻止不了人性，我们真正需要的是什么、如何才能更好地发挥规则的作用等问题需要被进一步明确，从源头上做好更合适的引导和规范。
20年后回头看，究竟哪条道路是不差的，谁当年选的道路又是正确且不后悔的呢🤔🤔🤔
一日百战，成败如丝 三年造车，覆于临时 去凶即吉，匪夷所思
英国作家张伯伦曾说过一句话： “除了通过黑夜的道路，人们不能到达黎明。” 一个人只有摒弃浮躁，耐住寂寞，甚至放下急功近利，才能成得了真正的大器。 越被冷落时，越不能自暴自弃。 越不被看好时，越要扎根生长。 越在看似无路可退时，越要坚持咬牙往前走。 ▽曾国藩的一生，可谓苦难无数，挫折无数，乃至经历绝望无数。 但他最终却靠着近半生坐冷板凳的坚持，从天下第一笨人，到天下第一完人。 人生之路，道阻且长。 慢慢地去磨，磨炼自己的心性和毅力。 笨笨地去熬，熬过所有的艰难和坎坷。 当你羽翼渐丰，能力渐长时，漫漫远路，终有回转，余味苦涩，终有回甘。 >>阅读更多
风后面是风，天空上面是天空。道路前面还是道路。 >>阅读更多
道路虽然拥挤，却是寂寞的，因为它是不被爱的 ！#人行道##百味人生路# >>阅读更多
