用户：穆童
2024-02-05 04:53:09 晴
    一个穷人，问你借钱，你会借给他吗？一个富人呢？ 或者，你有没有这样的想法做法，是不是也经常见到这样的事情： 一个穷迫之人借钱，大家往往退避三舍，你有钱，也会犹豫；一个富有之人，很多人想给他锦上添花，若是你，可能也蛮积极。 人们愿意给富有之人提供帮助，却吝啬为穷迫之人伸出援手。 无论从自己的心理来说，还是所见所闻，很多人都会同意，这是人之常情，是社会常态。 但孔子说：“吾闻之也，君子周急不济富。”意思是，我听说君子遇到穷迫之人该周济，遇到富有之人便不再帮助。 有没有人看到这里有疑问： 孔子听说的为什么跟我们的人之常情不太一样呢？ 其实是一样的。 孔子说的是“君子”，而我们只是“小人”。（在孔子那里，小人指普通人，与君子相对，无贬义。也就是我们经常说的“大家都如何如何”里的“大家”。）君子才能做到“周急不济富”，我们不是君子。 我的人生里，这样的君子，是我父亲。 我家一直挺穷的，高中时我还穿补丁裤子，大四时，全年级只有我没有手机。而我读小学时，村里一户跟我家不同姓，也非亲非故的人家。一对小夫妻拉扯俩孩子，四口之家过着捉襟见肘的日子。后来，妻子生了重病，家里没钱看。借了蛮多人，也没借到多少，很是发愁。知道我家穷，没有来我家借。我父亲听说人家缺钱，某天晚上主动去把压箱底的两百块钱给送去了。还告诉人家，尽管拿去用，不着急还。我母亲知道后，很生气。说我父亲傻：“别人躲都来不及，人家没问你借，你还上赶着送，你这是啥人啊？真憨！”父亲笑：“人家恁作难，能帮帮下子咋啦？”若是，哪个富贵人家有什么事情了，他反而躲得远远的，按照他的话说，“有哩是人，不差咱一个，咱凑那个热闹干啥啊。” #阅读 #《论语》 #生活 #父亲 >>阅读更多


用户：穆童
2024-02-05 17:48:40 晴
    不懂直接问，何必装有文化？ 夸自己，损别人，辱祖宗 智商感人[捂脸哭] 然后咱来聊聊这句“敏而好学，不耻下问”。 先还原一下整章： 子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。” 有谥号的年代里，谥号“文”，是很高规格的事情。“经纬天地曰文,道德博闻曰文,学勤好问曰文,慈惠爱民曰文,愍民惠礼曰文,锡民爵位曰文。”比如汉文帝刘恒、唐文帝李世民；还有范仲淹曾国藩。 照理来说，孔文子为什么谥号文，作为孔子三大弟子，在社会中被认为“贤于仲尼”的子贡，怎么会不知道呢？ 这一要看孔文子是什么样的人，二要看子贡何以有此问。 孔文子是谁呢？干了什么事呢？他是卫国大夫，有个女儿。作为父亲，在嫁女这件事上，为人诟病，被认为私德有亏。当时因为某些原因，他劝太叔疾（卫文公的儿子）休妻，娶自己的女儿。而太叔疾休妻后，跟小姨子在一起了。孔文子怒了，想派bing攻）打太叔疾，被孔子拦下了。于是他就把女儿强行要回来嫁给了别人。这事子贡一定是知道的。 子贡为什么有此问，也离不开子贡个人的特点。他什么特点呢？最大的特点是聪明。君子有仁智勇三达德，在孔门弟子中，子贡就是智的代表。聪明的子贡有个衍生特点“方人”，就是爱对别人评头论足。扬人善，也抖落人恶。所以，当他问孔文子为什么谥号文时，并不是不知道，而是带着答案来问的。也就是说，他实际上的意思是：孔文子私德这么差，怎么能担得起文这么高规格的谥号呢？ 孔子怎么答的呢？ “敏而好学，不耻下问。是以谓之文也。” 孔文子是怎样的人，孔子能不了解吗？子贡是怎样的人，孔子能不了解吗？子贡为什么这么问，孔子能不了解吗？但他并没有戳破子贡的真实想法，而是正面回答了他的问题。直接给出了孔文子谥号文的原因：敏而好学，不耻下问。 为什么是这八个字呢？ 一方面事实如此。孔文子虽然私德有亏，但的确好学；子贡因为爱“方人”，特别容易盯着别人的错处而看不到别人的好。所以以自己认为孔文子不配谥文的潜在判断来问孔子。 另一方面，孔子之所以用这八个字回答子贡，也是因为子贡本人的特点。子贡很聪明，即“敏”，但不够“好学”（在《孔子家语》中有子贡“倦学”篇。），孔子以孔文子之长来暗攻子贡之短，激发子贡的向学之心。聪明的子贡应该是能get到老师的用心的。只看能不能做到了。 那么，问题来了： 你get到了什么呢？ #阅读 #《论语》 #生活 #学习 孔子识人，要比子贡更全面。好与不好，都看得见，但他匿人恶，扬人善，教育和引导学生好好学习。毕竟，“苟志于仁，无恶矣”。越是聪明人越需要好学，别浪费了自己的天资，荒废了自己的人生。 看看身边的人，很多聪明的人（或者自诩聪明的人），没几个好学的。这是常态。真好学的人，我们往往意识不到他的聪明。 不看别人，看自己。赶紧该干嘛干嘛去了。 >>阅读更多


用户：穆童
2024-02-13 21:54:47 晴
    文中划曲线的那句，有疑问： 为什么手足痿痹就是不仁呢？ ——————————————————————— 写完，还是决定先自己动手，于是看到了图二《近思录》里的内容。 手足痿痹是体虚，气血不达于手足，中间有了阻隔。仁乃通达一体，不达则为不仁。 很多人内耗、纠结、情绪不稳，是因为内外不通达，人我有阻隔。 我的左半边身体，大概处于有不达之险的状况之中。我需要一边在精神情志上继续向内外一致、物我一体处持续精进；一边需努力过有节制与规律的生活，成为一个周流之人。 #阅读 #《论语》 人有时看不到自己的需要 有时看到了需要却不能自己去满足需要 并非真的不能，而是懒 对 说的就是我 >>阅读更多


用户：淡如水
2024-03-24 08:50:02 晴
    《论语别裁》 南怀瑾 读后记 ………………………………………… 2024 年 第 15 本书 3月24日完结 ………………………………………… 此书是将南怀瑾先生(时年40多岁）的论语讲课内容整理而汇编成册的，语言生动活泼，读之如亲临课堂聆听教诲一般，实在是学习论语的绝妙书籍！ 学《论语》就是要学一个立世为人的学问，包括目标和方法，用孔子自己的话说，目标就是“仁、义、礼、知、信”，方法就是“博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之”。有此目标方可知何为君子，力行此法才可能成为君子。君子有美好的品德为质地，自然外化而有温、良、恭、俭、让的性情，于世间宠辱皆忘、泰然祥和，又何思何虑？ 孔子于春秋时期常叹人心不古、世风日下，上古三世之仁德太平不复存在，当今社会又何尝不是如此？资本理念裹挟人类思想，世人皆于权利名色之中疲于奔命，何曾还有那自然的快乐？资本一边制造形形色色的需求以刺激人们的欲望，一边压榨人们的时间，使其无法追求精神自由。于是父不父、子不子，夫妻不和，兄弟反目，朋友无信，上下紧张，人伦之间只讲一个法律二字，而不再有人性的温存，试问这样的社会状态真的好吗？ 法律是外在的约束，道德是内在的追求，人处社会，内心总要有个中心思想做依靠，若以法立身则身常无定而迷茫无措，若以德立身则身常有恒而怡然自得！ 是时候重拾孔子的思想了，这是我们真正可以赖以安“心”立命的学问！ #阅读 #四书五经 #《论语》 #国学 #南怀瑾 #书友 #学习搭子 #读书 #唐山 >>阅读更多


用户：单身旅行
2024-01-19 02:50:45 晴
    君子之德风，小人之德草。风吹草动，上行下效。 社会的道德风气，需要引导，也需要榜样。道德是社会的基石，一个彭宇案，整个社会和国人淳朴善良乐于助人尊老爱幼的传统彻底丢失。影响的不止是这十几年，是往后的几十上百年也难以扭转。中国人的侠气和善良从来不缺，只是侠气和善良变成不可承受的负担，就再也回不去了。 现在的一些所谓教育家学者一些知识分子，高高在上，干着偷鸡摸狗的勾当，却教育民众要求社会和群众都当道德模范。宽于律己，严于律人。 诸子先贤之文章，如黄钟大吕。如今专家教授所言，是秋蝉时鸣。先贤对上面阶级辩是非讲道理树立场，现在的学者专家对下面群众夸夸其谈。 彭宇案，我们失去了善良热血。仅退款，勾起国人的贪婪和侥幸。我们数千年构建传承的礼义廉耻道德观，荡然无存。#读书 #《论语》 >>阅读更多


用户：兰时
2024-02-17 03:33:07 晴
    #江南 最近一直在听 毛不易的一程山路，深感这意境之佳，不管是简单的旋律，还是深度锤炼的歌词，竟然令我想到了论语 中的 夫子的川上之叹。也正好前几天看了朋友发表的相关论文，感慨遂深。并因为这首歌，竟然跟感受衔接了起来。 潺潺流水终于穿过群山一座座，好似多年之后你依然执着。说的很平稳，但是内涵却着实沉重之极!而这沉痛的并没有直白表出而只是轻吟。也因为这轻吟，内容本身变得深沉厚重，仿佛就像生命本身一样，不管是年龄，岁月，亲情，爱情，处处经过而不停留。该来的会来，该走的也不会驻足，容许一起发生，也放过自己走过去。一切有的没的都是暂时的，而对生命而在的不过是白云在封。何尝是它们不舍呢，何尝是它们笑着你我呢，而只是生命给我们的玩笑，是我们自己给自己开的玩笑。 如同昨夜天光乍破了远山的轮廓，想起很久之前我们都忘了说，而我们对忘记之想也要忘却了， 何须走出看破呢， 生命啊!这一段逝者，无非走走看看。 兰时于远方的夜。#毛不易 #一程山路 (Live) #《论语》 #逝者如斯夫，不舍昼夜 #孔子 >>阅读更多


用户：蓝紫色的婆婆纳
2024-04-17 00:06:35 晴
    《张居正传》太长了，不适合编顺序写读后感，就随意写写感受吧。今天随手拍的小花鸢尾很美。 紫禁城看似一潭死水，但在岁月更替的春花秋月中，该有多少红粉佳人，变成永不能暝目的香艳冤魂。远的不说，就说隆庆皇帝的父亲，前一朝的嘉靖皇帝，一日躺在爱妃曹端妃的被窝里，被曹端妃身边的宫婢杨全英闯进来，用一根丝带勒住了脖子。亏得方皇后赶来救驾，才侥幸免于一死。嘉靖皇帝惊魂甫定，听说方皇后已传旨把杨全英连同曹端妃一块儿杀了。嘉靖皇帝明知这事儿与心爱的曹端妃没有牵连，但方皇后自恃救驾之功，稍带着除了自己的情敌，叫你有口难言。嘉靖皇帝因此理解了女人的狠毒，长叹一声，就搬出了紫禁城，住进西苑。从此再也不肯回来。 这是真的吗？更像宫斗剧编剧的精心安排，好可怕啊，是历史还是小说，有真实考证吗？我很想去读张居正传的人物传记了。 子张问于孔子曰：“何如斯可以从政矣？”子曰：“尊五美，屏四恶，斯可以从政矣。”子张曰：“何谓五美？”子曰：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。”子张曰：何谓惠而不费？”子曰：“因民之所利而利之，斯不亦惠而不费乎？择可劳而劳之，又谁怨…… 这段论语让我想起樊登去东方甄选（不知道怎么搭在一起的，不过和董宇辉、明明一比到是能看出气场差异）卖他的论语新解之类的，忘记名字了，书卖的很好，也勾起我对《论语》的好奇，快快加入我的书单，嗯嗯。 P.S.第一章《病皇帝早朝生妄症 美贵妃衔恨说娈童》看完了，很短后面要加点速度，不然我的书单什么时候能看完。一个京城的晨景，一个皇帝，两个辅相，两个宫妃，火工、掌银太监、权贵等等很多其他人，在紫荆城这个权利之巅要展开一场大戏。这是我读书习惯的节奏，久违的亲切感。第一次用微信读书，可以搜索这个功能还是很喜欢的，有些不认识的字不明白的官阶可以当下解决，比我之前那个开了会员的好，翻页也不会字体晕光。#张居正 #睡前读书 #每日读书打卡 #鸢尾 #《论语》 >>阅读更多


用户：诗和远方
2024-01-29 23:38:48 晴
    第71封信 你好，远方姑娘，见字如面，月色真美，此刻我正在榆林的某个角落给你写信，这个夜是孤寂的，同时也是温馨的，离年关越来越近了，我也越来越思念远方姑娘。 关于说服，其实每个人都渴望被说服，比如日常生活中我们的懒惰，拖延，如果有人提醒，我们会改变，所以接受说服也是一种能力。另外我们在日常生活中会遇到很多倔强的人，我们称之为“犟”而且会对认知以外的东西会感到陌生，从古代山洞里的恐惧，到现在对新事物的恐惧，属于正常情况！在说服过程中，我们需要倾听受众的反馈和意见。这有助于我们了解他们的想法和关注点，以便我们更好地调整我们的论点和表达方式。 关于论语，“子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”在家里我们要孝顺父母，和睦相处，出门在外，尊重师长，长兄，谨言慎行，言而有信，爱众人，像亲人一样对待。亲近有仁德的人，这样做，如果有余力再去学习文化，文学。其实，论语大智慧在于，家庭，事业，与人相处，在学习，先做人后做事。 远方姑娘，见字如面，你的存在是我生命中的一份美好礼物，我会珍惜这份情感，让它永远留在我的心底。无论何时何地，感谢有你的陪伴。相知，相守，相伴，一直到老。 远方姑娘，思念如同咳嗽无法控制，如果需要一剂良药，这个世界上没有什么治不好的心病，只是我们找不到解药，但现在我找到了，你就是我的解药，远方姑娘，虽不常伴你左右，但永远在你身后。 2024.1.29于汉斯小木屋#一个人失眠 #榆林 #家庭 #《论语》 #安慰的了别人却说服不了自己 #姑娘 #爱情 >>阅读更多


用户：向美
2024-03-29 16:38:57 晴
    名师出高徒，高徒显名师。老师最大的幸福：得天下英才而教育之。老师最大的本事：人去了，可精神、思想还在闪光，还在被人感念和传承。 ​今天一起读《论语》开启第十九章——《子章第十九》 ​感受一下孔子弟子们的思想。 ​虽然有分歧有高低，但，最重要的是——有。#经典智慧 #《论语》 #孔子 #子张 #读书 >>阅读更多


用户：绪聊芭蕉
2024-01-26 00:26:02 晴
    是论（lún）语还是论（lùn）语? 这几年开始看论语，也没觉得有什么，一直都说是lún语，今天突然想起来，这不是论（lùn）吗，怎么读lún呢？ 于是百度了一下，果然是个多音字，果然只有在论语的时候才是lún。#《论语》 #多音字 >>阅读更多


用户：butterfly
2024-03-12 21:00:42 晴
    成事不说，遂事不谏，既往不咎。#《论语》 >>阅读更多


用户：Z先生
2024-03-23 07:14:19 晴
    温，良，恭，俭，让，五字串通的五经《诗》《书》《易》《礼》《乐》《春秋》，一个字代表着一本书。 《书》，《书经》又称为《尚书》，也是历史上的第一部历史书，中国人过去读历史是为了读懂人性，搞懂政治，懂得过去，而知道领导未来。为此古人有句话说"世事正须高著眼，宦情不厌少低头"，宦情，就是一位当官的，代表的是一位政府人员的形象，一位外交官代表的是一个国格，在其他重大场合展示的是一个国家的形象，为此站起来，少低头，不能将就人家。那么要做到就是懂得历史，为此疏通知远就是《书经》的教育精神。 还有另外四本后续… #《论语》 >>阅读更多


用户：Z先生
2024-04-12 07:53:32 晴
    英雄与圣贤的区别：英雄能够征服天下不能征服自己，圣贤不想去征服天下而征服了自己。 英雄是将自己的烦恼交给别人去挑起来，圣人自己挑尽了天下的烦恼。 南怀瑾…节选《论语别裁》为政篇 #《论语》 >>阅读更多


用户：Double U
2024-01-31 09:29:47 晴
    子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。” 子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁，必也圣乎！尧、舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。” ​ ——《论语·雍也》 ​ ​仁也者，二人成仁，仁心必施于人方谓之仁。#《论语》 >>阅读更多


用户：去二先生
2024-02-27 18:35:47 晴
    有时间可以读一下《半小时漫画<论语>》。这是一本漫画的趣解《论语》，当作消遣之书可以读读。孔子姓子，其父为叔梁纥。叔梁纥为春秋时期鲁国大臣，宋国君主的后代。所以，孔子才能读书，才能教学啊。有几处颇适合现在的心境： “道不同，不相为谋”。如果在公司里没有话语权，就不要瞎说去抱怨。听就说，不听就不说，都省心。地球离了谁都能过，做好自己的事情就好了。 “成事不说，遂事不谏，既往不咎”。对于过去的事情，就不要再提了，说一句就行了，懂得人自然懂，不要多BB。 “子见南子，子路不说”。夫子也有糊涂的时候。所以，你说的话，别人不听，也是常有的事情。 “力不足者，中道而废。今女画”。事情能不能做，不要先下结论。走起来，干起来，如果干不下去了，就停下来。不能还没有开始干，自己说不行，连试试都不试试。 “死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也”。躺平的心态，礼貌的行事，让自己舒服，也让别人舒服。 #读书分享 #读书，读自己 #读书碎碎念 #《论语》 >>阅读更多


用户：礼诺
2024-04-07 12:59:31 晴
    干瘪的灵魂干不出丰满的事，生机的灵魂处处都有启发，这是衰老和青春的区别 无谓的去纵容，没有底线和原则寻求来的快乐，不是真快乐。#《论语》 #青春 “暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”，自然之乐，即在目前，未尝离于生活。 >>阅读更多


用户：Z先生
2024-03-22 07:51:57 晴
    夫子温，良，恭，俭，让以得之。 这一篇孔夫子为人平和，道德善良，恭敬严肃，不浪费，一切都是谦让，友好的，理性的。把自己放在最后的。 #《论语》 >>阅读更多