已读的悬疑推理小说[粉红心心][soul爱心][忧郁蓝心] 那种抽丝剥茧一步一步揭开真相的过程所带来的快乐是这一类型书籍最大的吸引力[心动]
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《额尔古纳河右岸》 终于看完了这本书，真的是为鄂温克族的没落感到惋惜！虽然我们都需要顺应时代的发展和变迁，但留有一些美好的历史痕迹还是有必要的！迟子建老师以一个老人的口吻从“清晨” “正午” “黄昏”"尾声”四个章节抒写了属于鄂温克人的“命运交响曲”。五代人的爱情、亲情、友情，在原始文明与现代文明的碰撞下发生的变化，游猎文明渐渐走向结束。书中情节紧凑，文字温情舒缓，人的生死与部族的兴亡，都与自然融合在一起，虽然失去，却并不太悲伤，人就像是额尔古纳河右岸的草木，值得爱怜，也不阻归去！ 此书让人感慨，更能使人平静。其间山林中的河流月光、风声雨声，让人身临其境。这么美的大自然，谁人不爱，谁人不想在河边作画，且听风吟！？
4月5日，《相约星期二》米奇.阿尔博姆 相约星期二是源自美国的一个真实故事，故事是莫里教授因为疾病即将要面对死亡了，在越接近死亡的时候，越是想把面对死亡的这些思想传播出来，所以开展了为期14周的星期二人生死亡课程。 书从知道死亡开启这个传播的背景开始的，最先给与到人们关于面对死亡情感的刨析。身在人生而蒙昧与人生，作者没有从大道理上去谈论人生领域，反而从爱，从面对幸福，日常生活入手的。 “我就像一辆推到最高挡数的车子运行着，任何事我都规定了最后的日期，我玩命的锻炼身体，发疯式的开着汽车。“， ”只有成就感使我相信我可以在末日到来之前享受的每一份最后的快乐。” 看到这一段的时候我觉得莫里教授在偷窥我的生活，他太准确的分析了在于中年的我们，确实是这样思考的。这是来自老人的智慧。 接受你所能接受和你所不能接受的现实；承认过去，不要否认它或者抛弃它；学会原谅自己和原谅别人；生活中永远别说太迟了。 教授在规劝我们在面对很多需要抉择的时候给出来了来自濒死人的答案 教授的最后一门课：他的死亡。 愿意把自己的死亡无私的奉献出来探索，这件事本身就是一件很伟大的事情。我们每个人都知道自己会死亡，但是事实上没有直面它的时候，没有人会真的相信死亡和触碰死亡。教授用自己的死亡教会我们，当我们知道什么是死亡的时候，我们才能知道什么才是真正的生活。 许多人过着没有意义的生活。即使当他们在忙于一些自以为重要的事情时，他们也显得昏昏庸庸的。这是因为他们的追求一种错误的东西。你要使生活有意思，你就得献身于爱，献身于你周围的群体，去创造一种能给你目标和意义的价值观。 有时候想想这就是在《悉达多》里写的，我们现在看到的被消费主义裹挟着的成功和物质都是建立在时间是真实的基础之上，如果时间是虚无的呢？如果时间本身就算虚假的呢？那这些物质的价值观，在短暂的100年里，于自我来说又有何实际意义？都是虚伪，如梦幻泡影。所以教授在他的死亡课里面在呼吁真实的是“爱”，大爱，被需要的“爱”，那种真实的被他人所需要的存在感可以对抗很多虚无。也是书里教授在说的实际上：“爱是理性的。” 推荐指数：四星，适合所有大学生和初入社会的人，也适合在而立之年步入不惑的人开始思考死亡这件事的时候，反思走过的前半生。
这两天读了两本不错的书， 值得推荐给爱读书的友友[比心]
四月里读过的书，我的完美假期[比心]
这本书讲述了一个少数民族的变迁过程，以一位老者的视角讲述了她经历的身边亲人聚散离合的故事，苍凉又孤寂。 这本书文字细腻、优美且富有诗意。缓缓奔流的额尔古纳河、能看到星星的帐篷、逐苔藓而栖的驯鹿、月光下翩翩起舞的萨满、围着篝火喝酒吃肉的族人.... 人与自然和谐共生，一切都是安静恬然的。即便描写到生死的时候，也没有太多的撕心裂肺，而是把一切的生死离别都归结为生命和自然的一部分。我们在自然中相遇也在自然中分离，在山谷中获得也在山谷中失去，非常的治愈...
第一次读《巨婴国》是在17年初，它刚出版没多久，当时我读得痛苦无比，这书说是心理学著作，却处处有玄幻的影子：“我突然感觉到……；我突然梦到……；来访者突然感受到……”如此句式的案例比比皆是，且觉得把国人丑化的够呛，作为一个单纯的心理学爱好者，200多页已经是极限，果断弃读。弃了没多久就听说实体书被禁了，还暗自觉得自己眼光不错，我读不下去的果然不是什么好东西——直到上周偶然又翻起它。 17年到现在，时光流逝了七个春秋，当年的那个小白有了这七年持续的心理学知识输入，突然就发现了这本书的妙处，当年那些让我感觉做作的案例，因为有了对心理学更深层次的认知，再也没有突兀的感觉，反而能理解、能共情、能认同；而当年让我如鲠在喉的文字，也引发了我从不同的角度去思考，不说全然接受，至少不是视之如敝履了。 旧书新读，不仅读得愉悦，更读出了内省：很多时候不是某个学说、某些观点不对，而是我当时的认知根本就不配理解人家要表达的内容，当时的涵养也不够兼容各种非主流的观点。 是我鲁莽了[呲牙笑]
不错
很庆幸在长大的路上看过这本书 “我贫穷，低微，不美丽，但当我们的灵魂穿过坟墓来到上帝面前时，我们都平等。” 当你心中充满爱，你就不会去想那些悲伤的事。
不是日本人来了后才出现的问题，而是问题一直就在那，等日本人来了才开始反思、发现问题。秦人不暇自哀而后人哀之，后人哀之而不鉴之，亦复后人哀之
最近看了一本好书《明朝那些事儿》， 超级赞，超级赞，超级赞，特别推荐！ 就是有点儿长，没事儿，这么好的书真怕一下看完没得看了[感动][感动][感动][感动]#
我与地坛 讲述了史铁生先生在二十一岁，意气风发的的年纪患病双腿残废后，对于生命和死亡的思考，记录了他在地坛孤独又灿烂地走过那段最艰难地岁月。而母亲是被万千苦难压倒之时从缝隙中投进来的光，是那些阴暗潮湿地日子里唯一的慰藉。母亲和地坛承载了他的内心之安！ 史铁生的思想不像很多古今中外的作家那样深远晦涩，他用一些很浪漫很温和的文笔将自己毕生的所思所想，毫不保留的呈现给作者。读这本书时我感受到了前所未有的安静，上次有这个感觉是读瓦尔登湖，不一样的干净！ 经典关于人生意义的语录很多，最近偏爱令我咯咯笑的瞬间，附上本书咯咯笑篇章！
我遇见韩炳哲有点晚了，但也不晚。这本《倦怠社会》一天就可读完，里面的精神症状我们都有。推荐给爱读书的你。直面你的生命和你生存于其中的世界，找到属于自己的平衡之路。
雪师说，改变自己，就能救赎。只要把心放大一点，允许别人有不同的观念和习惯，允许别人认可不同的文化，这种压迫感就自然会消失。而且你一旦接受了跟你不同的人，也就接受了他所承载的文化，还有他的角度和视野，这时你自己的想法也会变化。 被任何必然发生的变化夺走宁静和幸福，都是对自己的无谓伤害。不要伤害自己，也不要追求一种概念化的完美。你的很多痛苦都是因为追求完美却不能实现而产生的。这还是一种分别心。每一个自然的存在都是完美的，所谓的不完美只是期待得不到满足时的一种情绪，它是虚幻的，同样，完美也是虚幻的。世界上唯一的完美就是破除一切执着之后的爱和自在，除此之外的一切都是变化过程中出现的幻影。 孤独是一种原罪，深深的写在人类的基因深处。很多人都不知道自己是天生的病人，才会把痊愈的希望寄托在别人身上，希望不如意的际遇会改变，希望让自己不如意的人会改变。但假如际遇和别人都变了，人是不是就能找到出路？当然不是。你一直害怕孤独，这种恐惧即使在放下了很多东西的今天，也仍然藏在你的内心深处，但人生来就是孤独的。世界很喧闹，但人很孤苦，谁都可以与你相遇，但谁都会离开。 所谓的不合理，只是人站在固有认知的立场上，对它的一种一厢情愿的定义。我们其实不需要定义，我们只需要找到那个最佳的切入点，找到那种没有分别、执着，不被固有观念所束缚的状态，在一种明明白白的境界中做出自己的选择。生命是一场戏，无论剧情如何，它都会散场的。 灵魂的完整是最深的孤独，这件事你终究会懂。
今天有哭有笑地听完了《云边有个小卖部》。王樱樱走的那部分让我想起了爷爷，哭得最凶，其次就是大锤表白、王莺莺连夜骑车接刘十三以及程霜最后对十三的陪伴与病逝。这本书的故事对我来说很亲切，小镇、外婆、小镇的人，好些瞬间把我拉回到回不去那些时光和那个陪我长大的小地方。“ 在大多数人心中，自己的故乡后来会成为一个点，如同亘古不变的孤岛”。 书中有些很喜欢的语录，如下： 1.云边有个小卖部，货架上堆着岁⽉和⼣阳，售卖着岁月的宁静与美好。 2.人和人之间舒服的关系，是可以一直不说话，也可以随时说话。 3.比你强的人，要么怜悯你，要么无视你。 4.这世上大部分抒情，都会被认作是无病呻吟。能理解你得了什么病，基本上就是知己。 5.有朵盛开的云，缓缓滑过山顶，随风飘向天边 ，我们慢慢明白，有些告别，就是最后一面。 6.为别人活着，也要为自己活着。希望和悲伤，都是一缕光。 7.刘十三，活着，就不算失败；刘十三，你不会就这么完蛋。 加油刘十三。
有喜欢的嘛
“舒适区不用进，你不想离开的地方就是舒适区” ——摘自《藏在成语中的心理学》
