用户:黄爱钧

    醉美吴语!苏州话是吴语太湖片的代表性语音,在苏州生活,说苏州话是自然而然的习惯,乡音无改。只是我们的下一代基本上都讲普通话了。每每听到有一行北方人赞许这一声嗲嗲的吴侬软语,脸上总会漾起自豪笑意。“醉里吴音媚”,风光如画的姑苏城,或许只有这醉人的吴音,方能与之相配。“苏州闲话”最大的特点就是“软”,发音有腔有调,软糯圆润,声情并茂,富有韵味,尤其女子说来更为悦耳动听。 小时候常有“栀子花哎,白兰花,阿要买朵白兰花…”、“桂花赤豆汤”、“赤豆棒冰,奶油雪糕”之类的叫卖声穿过长窄的弄堂,光听了这甜糯婉转的声音,已让人酥到了心里。苏州话天生带着儒雅的书卷气,就像上世纪二三十年代的白话文,偶尔夹带点官白与文言文,又富含古老的勾吴遗韵,一如一阙吴歌,又如一曲评弹。 比如吴语里要称赞某物,总会说上:“哉”,古人说“不亦快哉”,或一句“幸甚至哉,歌以咏之”,一个“哉”字道尽了多少难以名状的赞叹兴奋与感慨!苏州人看见下雨下雪,叫“落雨”、“落雪”,一个“落”字便生动诗意了许多,或缓或急,或疏或密,也就无意间织就了江南烟雨意境。 二千五百余年,苏州人依旧世代沿袭着这不老的音韵,让“杏花,春雨,江南;小桥、流水、人家”的江南水乡气息多了一份生动鲜活的乐感。比如乡下一带称呼小姑娘有叫“小细娘”,也有“小娘鱼”的,叫孩子叫“囡囡”,称小姑姑叫“小娘娘”,这些平时听量不足为奇,但变成文字落到纸上,似乎便成了戏文里的称呼了,沾染上唐诗宋词的温婉,得雅俗共赏之妙,很是有趣。 吴地日常用语也是非常谦恭,小时候住的弄堂里,街坊邻里年纪长些都以先生、师母称呼,像爷爷奶奶、外公外婆的辈分,邻居都称X先生、X师母,听上去亲切而又尊敬,温良而又敦厚。“醉里吴音相媚好,白发谁家翁媪?”阳光下微醺的酒意,庭前流水舟自横,远远有采莲词隐约而至。鱼米之乡的天堂美好,置身其间,怎不醉苏州?#苏州 #姑苏城 #方言朗诵大会 #吴语 #江南 #邻家诗话 #我在soul碎碎念 #独一无二的普通人 >>阅读更多



用户:黄爱钧

    今天下午如约去天平山童梓门看紫藤花,虽然已经心内有伏笔,今年的紫藤花花开不盛美,婉约尚可,但总规还是有点落差。走法螺寺山路,还误了一个路口。顺着乾隆御道上山,沿途春光无限好,把之前萧瑟的墓区总算遮掩的有点若隐若现,灵岩山后山也是如此,坟场寂静,碑影丛生,偶尔一只松鼠的窸窸窣窣都让人不寒而栗。我以前做所谓办公室主任的时候,穿越墓区的时候不敢四处看,默念“阿弥陀佛”或者“往生咒”,都是速度穿越。 童梓门在天平山景区之内,除了一年一度的“红枫季”,平时少有人至,下午喝茶时总共见到三个人“到此一游”。童梓门分东童梓门和西童梓门,我们的去处为西童梓门,据载为乾隆南巡时设置的哨卡,又因天平山半山腰有观音塔,取意“童子拜观音”,故名。童梓门上的茶楼,三个人合伙,无心插柳柳成荫,歇夏三个月,轮流看管,因为大家得失心都很平淡,因此倒也不失和谐,可圈可点。 此地我笑评“好山好水好无聊”,坐在紫藤花架下,游人在品茗之余可以居高临下地欣赏天平山景致,童梓门东面山坡上有六角亭,亦可登高远眺。从童梓门门洞走过甬道,就看到了这株百年老藤,而颓意半显的紫藤花宛如一串串紫色的风铃,悬挂在翠绿的藤蔓之间。细腻的花瓣宛如丝绒般柔软,走近就闻到一股股淡淡的清香。这香气,不浓烈,不张扬,却有着一种让人由心陶醉的春日气息。 紫藤花架下,带来的水果点心铺展开来,一泡马头岩肉桂滋味回甘,微风徐来,蜜蜂花舞。打开了话闸子,一众年龄接近的中年人,话题关于生存与守店的维艰,心态最重要。不进则退的年景,逆水行舟也需要莫大的勇气!人到中年,开店关店;如花开一季,半荣半谢,生命不止,折腾不息…。在这里,只有这架老藤见证过无数个日夜,百度盛开与凋零。 人生短短几十年,在这紫藤花盛开的季节里,让我们放下凡俗,放慢脚步,聆听花开的声音,感受生命的瞬间美好!#苏州 #天平山 #童梓门#紫藤花开 #我在soul碎碎念 #为生活努力奋斗 #独一无二的普通人 #独一无二的灵魂 #我为什么变成了独一无二的自己 >>阅读更多



用户:黄爱钧

    看到一组照片,是九十年代特征的校园青涩年华的配图,怀旧感,胶片色彩。好像如今习惯了数码相机,像素再高,却对135胶卷情有独钟;如同听厌了高清音乐播放器,喜欢用胆机放黑胶唱片,有点感觉温暖如春。闲着没事,吾问了AI一个问题,关于九十年代的校园初恋。 人生皆过客,形色匆匆,最初的相遇,未必能走到最后,但美好的记忆却终生难忘。人到中年万事休,九十年代的校园恋情承载了那个时代的独特记忆,毕竟初恋难以忘怀。如今00后据说连谈恋爱都没有了动力,满脑子“游戏人生”。回归AI评价,九十年代的校园恋情具有一些独特的特点: 1. 相对单纯: 那时互联网还不如现在发达,人们的生活相对简单,校园恋情也较为单纯。 2. 较少物质因素: 相比现在,当时的恋情更注重感情本身,较少受到物质因素的影响。 3. 社交范围有限: 校园是主要的社交场所,同学之间容易产生感情。 4. 通讯方式简单: 通过书信、电话等方式沟通。 5. 毕业后面临挑战: 如工作地点不同等,可能导致分手。 6. 纪律约束较多: 学校对学生恋爱可能有更严格的规定。 7. 影响较为深远: 在青春时期的恋情往往会给人留下深刻的记忆。 #当你重返九十年代 #匆匆那年 #菁菁校园 #我在soul碎碎念 #为生活努力奋斗 #独一无二的普通人 #独一无二的灵魂 #我为什么变成了独一无二的自己 >>阅读更多



用户:黄爱钧

    如果穷其一生去做成一件事然后去死,妳/你会不会做王希孟?!十八岁的王希孟深得宋徽宗赵佶的赏识而被其亲自教导,在宫廷画院中用绿松、清金、砗磲、赭石、南红等等天然矿物颜料,历时两年多绘就了《千里江山图》,并将其献给了宋徽宗,而徽宗转手送给了蔡京。因为一幅画耗尽了生命之精华,后于二十岁时英年早逝,而这幅《千里江山图》也成为中国传世十大名画之一,其青绿色彩运用及呈现特征更是前无古人,后无来者! 吾喜欢宋人的审美,一如宋词的婉约。由青至绿渐变,王希孟在绘画中采用渐变、点苔、提亮、间隔、叠加等多种色彩运用方法,使画面极富观赏性。《千里江山图》的青绿不是对自然界青山绿水固有色的写实绘画,而是概括性的、具有自己个性的色彩理解。相对于色彩的物理性,更注重色彩心物相契、情景交融的意象性,用色不着眼于所见,是宏观的观察与取舍,用超出物象固有色的摄取与感受,获得充裕的精神创意空间。 《千里江山图》的青绿色彩搭配,不仅仅体现在画作、刺绣、茶席、缂丝等传统工艺当中,在现代服装中也有广泛应用。例如冬奥会开幕式中,旗手服装的灵感就来源于此,服装后面是山峦,而前方是青色的绿水。设计师陈鹏将《千里江山图》的元素运用到服装上,几何化的群山轮廓,再加上经典配色,使得原本臃肿的羽绒服变得清秀。而就读于北京服装学院服表系身高180的气质靓模崔晨晨,集颜值身体气质于一身,把白纱裙上的《千里江山图》的灵动与写意在T台之上完美演绎,如梦如幻。#王希孟 #崔晨晨#千里江山图#我在soul碎碎念 #为生活努力奋斗 #独一无二的普通人 #独一无二的灵魂 #我为什么变成了独一无二的自己 >>阅读更多



用户:黄爱钧

    来自广州某中学老师汪勋被学生偷拍的一段视频火了!先生是一名中学语文老师,平时十分和蔼可亲,学生们几乎没有见他急过眼、生过气,谁也没有想到,汪先生竟然因为家长会这事,发这么大的火!原因是家长会上班级几名同学看见一位学生家长穿着质朴,就在背后嚼舌根说这家长穿的衣服丑,嘲笑人家家里面贫穷。 一些同学听到后,不仅没有制止奚落,反而跟着她们一起哄堂大笑,汪先生发现后,脸色立即变了!于是先生直接在课堂发飙,暂停上课内容,直接给学生们上了一堂致敬“母亲课”! 可悲的是,当汪老师问起学生“王者荣耀”游戏账号、同学生日,学生皆应答如流。然而当老师问起同学自己妈妈生日是多少的时候,全场鸦雀无声,着实可悲! “教你们学习,是我作为老师的义务,但更重要的是我们得先学会做人!” “笑,你们再笑,下次再有这样的事情,滚出我的教室,我没资格教你们!”  “你们这几个可以成绩不好,但你不能不会做人!”  “在人家背后嚼舌根,嘲笑人家家里穷,说人家妈妈穿的衣服丑,你有资格讲这话吗?有这资格吗?”  “母亲对一个人的含义有多重,你知道吗?我今天就不讲课了,先来上一课什么叫母亲!”  “十几年前,是你们母亲冒着生命危险,把你们带到这个世界的。有人说岁月是偷走母亲青春的小偷,在我看来不是这样,你们才是偷走母亲青春的小偷!”  “(你们)站在父母的肩膀上,嘲笑父母的无知,这才是我教的学生最可悲的地方!”……。  汪老师这堂振聋发聩的“母亲课”,让所有看过视频的人心生感动!作为一个伪文人,也曾经短暂当过老师,吾也深感欣慰。有这样三观的老师,才是学生之福!由衷为汪勋老师点赞!师者除了“传道、授业、解惑”,还要有“爱”和“责任”,没有爱,没有责任就没有好的教育,如同野火烧不尽的“教科书”碎渣一样,培育的就是那种崇洋媚外、物欲至上、忘恩负义的极端利己主义者!#母亲 #致敬 #老师 #我在soul碎碎念 #为生活努力奋斗 #独一无二的普通人 #教科书 #独一无二的灵魂 #我为什么变成了独一无二的自己 >>阅读更多



用户:黄爱钧

    去过几次东瀛日本,说实在的,本人对这个恶邻有深深芥蒂,当时是受了了一些资深茶人的影响,去购买日本的茶道具,例如铁壶银瓶,建水锡托之类,顺带感受茶道文化去的。日本赏樱文化的形成与樱花自身特点和日本历史发展有关,除了有些源自唐朝的中国品种,原生樱花在日本是百花之始,像美好春天一样,给人们带来希望。 樱花季也称“樱花祭”,有着千余年的历史。在古老的日本,人们根据樱花是否顺利开花来预兆着这一年是否风调雨顺、五谷丰登。因此在古时候,每到樱花盛开的时节,人们都会聚集在樱树下进行祷告、祭祀花神、占卜运势。这种物候与祭祈相结合的风俗习惯,也常见于《诗经》。 这种传统的祭祀占卜活动后来演化为“花见”(赏花),这和中国“踏青”有点殊途同归。到后来幕府时期,人们为了稳固堤坝,就在小河边上种植樱花,赏樱写诗、在樱花下喝酒聚会,最终形成了独特的“赏樱文化”。如今有了AI,随便几分钟便可以把自己置身东京上野公园,或者京都哲学大道、静岗的箱根,宫崎骏风格,意淫一番。#樱花祭#春日樱花 #AI #我在soul碎碎念 #为生活努力奋斗 #独一无二的普通人#独一无二的灵魂 #我为什么变成了独一无二的自己 >>阅读更多