关于“知行合一”的话题讨论
早上一个书友在读书群里发，“知行合一，前提是深度认知为基础，掌握了这个事物的本质，也即是认识对应的矛盾性和变化性，行为上有了明确清晰的路径，自然就能做到知行合一。所谓，知道做不到，就是没有真知道。”
一人和道，“顺应天道+顺应人性+（时间、空间、角度），行就能合一”。
接着另一个书友说“人性即人道，包括自己，不存在知行不合一，你知道你所以你不是你”，看了他的回答，我忍不住给了他如下的回应。
师兄，你把话题引向更深的“原本俱足”了；我们说知行合一，是一种追求一种境界，类似《礼记·大学》“止于至善”那样是对人生一种更美好状态的向往。 所谓“知行不合一”，二元对立的情况在我们的社会中是普遍存在的，大家都可以看到，这点谁也无法否认。你前面说人性即人道，无可厚非。但你后面说“你知道你所以你不是你“的时候，你在把话题引向一个“不可知论”，甚至没有研究过“知行合一”话题的人会以为它是玄学对它敬而远之。我认为这不是王阳明的本意。“为善去恶“”、“事上练，心上磨，致良知。”他其实有为我们指出走向知行合一的明确方法，而不是你那充满禅宗意味的似有非有似无非无的味道。[眼镜脸]
