儒家所讲的仁爱，以血缘为基础，以亲亲尊尊为原则，爱有差等的“等”即是一定的等级秩序 孟子曰：“亲亲而仁民，仁民而爱物。”首先爱自己的父母，其次将仁心外推为仁政，以不忍人之心行不忍人之政，做一个爱民如子的父母官。最后才是爱护爱惜动植物及其他——由可见其亲疏远近 而墨子僈差等，以兼易变，试图以兼爱打破等级，提倡“视人之国若视其国，视人之家若视其家，视人之身若视其身”“视人之亲若视其亲 ” 墨家作为平民化的儒家，兼爱的主张反映了小生产者的美好愿望，在战乱频仍、民不聊生的黑暗时代给予了人们莫大的希望和慰藉 可是，这番论调在儒家看来，表面上是博爱，实质上过于理想化，因为我们不可能给予人之国与己之国、人之家与己之家、人之亲与己之亲同等的爱，更甚至只是像爱人之亲一般爱己之亲，最终沦为薄爱 “仁”的探讨到此就暂时告一段落啦#国学经典 #仁 #墨家 #观书杂感

评论：
风痕晓蓝: 棒棒哒[抱抱][抱抱][抱抱]
老王: 秩序
益谦: 你赞同儒？墨？