《道德经》十三章
宠辱若惊,贵大患若身。
何谓宠辱若惊?
宠为下。
得之若惊,失之若惊,是谓宠辱若惊。
何谓贵大患若身?
吾所以有大患者,为吾有身。
及吾无身,吾有何患?
故贵以身为天下,若可寄于天下,爱以身为天下者,若可托天下。
用在人际关系,情感关系中。
“宠”必有辱,得宠其实是卑下的,并不光荣的。不要汲汲于廉价的“宠”,而要顾惜自身,也就是爱自己,清楚自我的价值和定位不要被甜言蜜语小恩小惠左右。
这里的“宠”可以理解为“取悦”“投其所好”“提供情绪价值”等。
是从上往下进行的,能给出“宠”这种价值的人,拥有主动权和明确的获取目标。“宠”不是无所图的讨好,是有目的的交换。
通过高超的语言技巧,从你身上获取你有而我没有的东西。谁是输出方,谁就是关系里的主导者。
非常浅显的日常应用,当然不符合大多数学者对本章的解读。
不辩论,读了9个版本的注解。
我是实用主义者,还是要能用才行。
更多热门说说阅读