上月末參拜了龍山寺，一如往常可以看到人山人海的信眾，他們各自有各自的所求、各自有各自的所願，或站或跪雙手合十的擲筊求籤，籤上都是一首詩，一首詩能預言未來 、概括現在或評論過往。忽然想：會不會每一個人出生之前就有一首詩在那裡等著，一個國家、一個朝代，或許也有一首詩在那裡等著。 向晚意不適，驅車登古原。 夕陽無限好，只是近黃昏。 「無限好 ....」這三字下的真棒！「不適」....也選的非常有分寸，沒有大苦或大悲，詩的開頭一句就透露著一種講不出理由的悶，即「意不適」。「不適 」有種沈重、頹然、欲說還休、沈澱回一片沈寂的意象。 哈.. 我想好多人會到海邊看著夕陽發呆，是否都是這樣的感覺，我也曾看過那樣的夕陽，天空從光彩明亮中沈澱成一大片橘黃，天上飛來成群的歸鳥；對於美好的幻滅，無奈於無力挽回，難免會覺得哀傷；同時對華麗與美又有很大的眷戀與耽溺，因為消逝之物太過於華麗，而隨之而來的會有寂寞、孤獨與某一種沒落。 生命亦復如是，極度華麗，又極度幻滅，我們都對生活有莫名的眷戀還有執著，但又每每無奈時間的流逝和生命的消退、感嘆眼前的無限美好，終有幻滅的一日。 而我的季節和時間，似乎都靠近夕陽，走在秋天，可倒不是全為哀切，反而有一種省悟的感覺，生命從萬物美好的表象和體驗中沈靜下來 做深層的反思，國學大師王國維在《人間詞話》講述了人生三個境界： 「古今之成大事業、大學問者，必經過三種境界：『昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。』此第一境界。 『衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。』這是第二境界。 『眾裡尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。』能來到第三境界。 『昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。』上了高樓一看，大地退去了枝葉扶疏，雖只得一片頹然，但過往去能看的清明異常，我想這是對生命反思的開始，此之後毅然決然的持續探尋，而「驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。」表達了一種回首時的恍悟也有種回歸來處的感覺，不愧為國學大師，幾句就參透了生命的千般輪迴。

评论：
瑶琴: 每个人对生命的理解不同。农村大妈从来不思考这些，很多都是乐呵呵，笑嘻嘻，看着麦子熟了他们幸福，看着全家人一起吃饭，他们幸福……当然他们也有不足，遇见个难槛寻活觅死。但他们心里更多时间坦荡着。也许劳动可以改变人的精神面貌，让灵魂与周围的景物、人交融成一个整体，既有社会层面，也有自然层面。薛宝钗的世故之后的内心，未必有刘姥姥的巴结后的内心来得甜蜜畅快。祝你天天快乐，丫头心思别太重。
瑶琴: 王国维自己把自己送进湖水，也许高雅的解释很多，但能选择这样结束，感觉生命的确卑微吧！
Souler: 於信仰，絕非摩拜，亦非所期所願，只在於真正的清凈心和覺悟。生命的輪迴裏，亦唯有光與影。遙遠的從不是距離，而漫長的永遠卻是心路。一重心來一重景，亦真亦幻不復己。 常言道，秀色可餐，妙文可贊。哈哈哈，好文章！[点赞][点赞][点赞]