既然谈到知与行，顺便讲讲认识与实践
认识的辩证过程主要包括三个环节，即（实践基础上的）感性认识→理性认识→实践
实现从感性认识到理性认识的第一个伟大飞跃，不仅要在实践中获取详实的感性材料，还要对其抽象概括，“去粗取精，去伪存真，由此及彼，由表及里 ”，由此解决认识世界、形成思想的问题
然而，这并不是一个完整的过程，认识从实践中来，势必也要再次回到实践中去，才能使它得到检验、发展、完善，才能达到它的根本目的，从而实现第二次能动的飞跃
简单介绍完理论，我们从东西方治学的角度比对一下区别
中国古代学问重实际而不尚玄理，本于致用，即用见体（在实践中认识和把握真理）
如荀子曾言：“其于天地万物也，不务说其所以然，而致善用其材 ”
而近代西方学术重在致知，试图排除一切干扰，在真空中用抽象的方法把握真理。因此理论越宏大、构思越精妙，越反映出实践层面的匮乏
相比之下，西人于抽象中求死理，华人于实践中悟真知
评论：
医匠: [点赞]
Fire: 求死理的引领了科学技术的发展和人性的解放。悟真知的出了很多外儒内法的两面派。
游魂（已婚）: 你巳谈到实践，这真理就是理性与实践的交互中介，很有实践性。东方细维是求善，但善是价值判断，标准难以量化
