关于《莱茵的黄金》中的叔本华虚无之思（上）
《莱茵的黄金》是四联大型歌剧《尼伯龙根的指环》第一部“序夜”，瓦格纳将它做为整部剧作主线索“指环”及主人公铁匠齐格弗里德的前幕。尼伯龙根族领袖阿尔贝里希因恨夺走莱茵河仙女守护的魔金,铸成魔法指环,成为世界之主。神王沃坦命巨人兄弟建瓦尔哈拉神殿,以供诸神居住,并允以爱神弗莱娅为报酬。宫殿建成,巨人索酬,神王悔约,应以指环为替。沃坦设计逼迫交出指环，阿尔贝里希咀咒得到指环必遭灾祸。最终巨人相互厮杀，诸神进入神殿，仙女发出控诉，幕落。
表象上，瓦格纳吸收了费尔巴哈哲学后的精神生活的核心被瓦格纳渗入到《指环》前期尤其是《莱茵的黄金》的歌剧脚本及交响乐处理中。在《莱茵的黄金》剧中，起初的统治力量看上去是诸神的力量，诸神则是象征具有英雄主义的伟人。瓦格纳也常被误解为典型的费尔巴哈主义者。然正因为诸神代表的伟人，他们预示人类基本和普遍的贪婪与欲望，贪婪与欲望的背后是永恒的虚无，是诸神的黄昏，也是人类的黄昏。费尔巴哈哲学是瓦格纳哲学的表象。
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