凌家滩玉人，三星堆的老大哥们越来越多了
凌家滩文化和红山文化和良渚文化被称为史前制玉高峰，凌家滩和红山的巅峰时期大概一致，但久于良渚文化。目前我们无法判断红山和凌家滩是否一定有接触，但良渚受到凌家滩的影响是毋庸置疑的。
5500—5300年前巅峰期只有200年的凌家滩文化对中华文明产生了巨大的影响。玉器在这个时候成为了代表信仰和地位的最高等级器物，玉料的多种来源，社会分工的进一步分化，琢玉技术的加强，信仰的进步，礼制的建立，双重环壕的出现所代表的组织形态和势力范围都说明凌家滩文化已经进入了早期的国家形态。
凌家滩就像一个枢纽，一方面它吸收了来自马家浜，松泽，大溪，屈家岭，大汶口等各个方向的器物特点，形成自己的风格后又向四面八方输出。即便这种影响可能不是直接的，我们依旧能够在三星堆的面具上看见玉人的形象，在商周的玉璜，咬尾龙上看见凌家滩的影响。
凌家滩发掘的30多年来，中国考古的关注点也从过去只关注器物的“见物不见人”转变为引入多学科协同，通过环境考古，聚落考古，以及“垃圾考古”多方位一体的新型考古模式。从而把视野从一个更大更高的角度去还原这个引领礼制时代的早期文明。
评论：
Bonchat: 那两个青铜人像，好像三星堆的青铜人像啊！
作者: 把好像两个字去掉。就是用来对比的。
Souler: 石峁遗址啊
