窥《心经》
佛家说，
妙高峰顶从来不许言谈，
第二峰头诸祖略容话会。
又说，
归元性无二，
方便有多门。
这个所谓的妙高峰，
所谓的无二之性，
也就是禅宗所指的向上一路。
这个才是释迦佛出世所要传的唯一真法，正所谓：唯此一事实，余二则非真。
之所以说那么多七弯八绕，都在于众生根基不同，迷惑有深有浅，并不是佛法真的有那些实际浅深，那些都是方便。
也正是因为这样，释迦佛才又宣扬此心经真法，如狮子吼般，将我人过往所学一切方便都被逐一破除，旨在要我们舍舟筏而登觉岸，舍标指而见真月，是希望我们融会贯通过往所学，而最终归于正位。
随着我们的闻思深入，自心的迷惑也会逐步开解，我们也就会逐步与无上一真法相应。
般若心经，正是这至圆至顿的一真法，它直指的正是所谓的妙高峰、向上一路、无二之性。
什么是二？有修有证是二，有色有空是二，有能有所是二。
本来无二，这些有二的认知都是众生自心的误会认知，众生也正是因为这种误会，才不见无二本性。
当你开始跟心经相应了，就证明你的心已经逐渐开明，只要能够直下承担，就能直下见性，归家稳坐。
即便不能如此，但能生一念净信，佛说也能获得无量福德，所以这实在是轮回长夜的一大明珠，有缘值遇者，都应当生珍重心，稀有想，应当深自秉持，同心护持！
