赵盼儿、宋引章、张好好,无法挣脱歌妓被轻贱的命运。
悲哀的是这种轻贱无论是在七八百年前的宋元年代,还是在21世纪的今天,都从未变过。
柳永的《雨霖铃》堪称婉约派翘楚,但当时被称为“淫词艳曲”,甚至因为这个累了科举。那时候科举是唯一出路,恰如嫁人从良是名妓的最终归宿一样。纵使情深如柳永也必须得“白衣卿相”,“奉旨填词”才能名正言顺。
而现在我们居然期待看到花魁、官伎、乐伎她们博爱,不再“自轻自贱”,见不得内耗、雌竞,将风尘女子也分三六九等。
越是缺什么,越是在意什么。过去一千多年了,我们如此斤斤计较、恨铁不成钢,不就恰恰证明了,这世界从未如我们期待的那样,人类文明的进程与科技发展同步从蛮荒走向开化、自由、平等。
这个真相很悲哀,但这种悲哀并不独由女性来承担。
“弱者,你的名字是女人”。
而女人从来不是一种性别,而是权力机制下弱者的另一个社会身份。
从这个意义上来说,在权力系统之下被蹂躏玩弄的“探花郎”负心汉欧阳、在权力倾轧之下不得不寻求靠山的顾千帆,乃至一手缔造这出《救风尘》却始终徘徊在科举体制之外不受认可的关汉卿,都与张好好、宋引章、赵盼儿一样,是那个时代的“女人”。
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