《上古史杂录》（三）#上古史 #历史 上文写的天台高山，上文为“又有宗山，又有姓山，又有壑山……帝尧、帝喾、帝舜葬于岳山……大荒之中，有山名曰天台高山。”那就细说一下嵩山的深厚底蕴吧，你有没有想过为什么神话里的早期的帝只有名字却没有姓氏？就像帝尧、帝喾、帝舜这样，而颛顼却是“号高阳氏”？提一嘴，颛顼也是五帝之一，当然他还在世的时候也是没有姓氏的，而后世给他高阳氏这个姓氏之后，那这个“高山”是不是也可以称为“宗山”（祖宗故居之山）和“姓山”（姓氏起源之山）？至于“壑山”，嵩山整体分为两部分，一部分叫少室山，一部分叫太室山，两山之间有一个山谷，或者叫沟壑。是不是可以将这些山名，理解为当时人对嵩山各个山峰的称呼？ 另外的文证：《国语》记载：“昔夏之兴也，融降于崇山。”韦昭注：“崇，崇高山也。夏居阳城，崇高所近。”《御览》三十九《嵩山》下引用韦昭注，写道：“崇，嵩字古通用。”，我觉得这一段都不用翻译了，直接指明阳城附近有座山叫崇山，崇嵩古时通用。 那么，这是大荒南经所记录的最东边的几个山，也就是说，嵩山位于大荒的东南，反过来说，大荒就位于大荒的西北，那大荒到底是在哪里呢？ emmmmm，我不是河南人，但我知道河南洛阳是一块非常古老的中原故地，古老到至少实锤了周和商，既然周和商都在此建都，那这个地方有什么特别之处呢？ 首先，洛阳所在的地方，是一个小盆地，emmmm，往东南一点是南阳盆地，盆地的特典嘛，四面都是山算不算？再加上北面的邙山之北便是黄河，那大洪水的来历也有了不是吗？我们想象一副场景，一场非常大的洪水，灌进了一片盆地，而这片盆地之前的丰饶，加上盆地周边有当时领先全世界的天文技术和文明礼仪，是“地中”，所以有很多人居住，所以洪水袭来，宛如天崩。 我也不太了解洪水，只能去想象，洪水会卷走一切，人是不能久留于水中的，我自己溺过水，知道那种无法呼吸的绝望什么感觉，虽然我至今仍然是只旱鸭子[狗子]，灾后人的心理是会出现阴影的，这一点我再怎么讲都不如亲身体验者深刻，总之，我还是要反复强调这场洪水对中国乃至全世界的影响都是深远至极的。 好了经过七弯八绕的一通夹叙夹议，终于搞清楚了那场洪水发生在哪了，可以开始讲千古一帝——大禹了。 先讲讲大禹的身世吧，其实这些都是模糊的，反正来回就说是黄帝的玄孙，颛顼的后代，至于更清晰的就没有了，哦，还是有的，他爹叫鲧（gun），也是个治水大师。 然后再把我们目光转向的屈原，屈原写了一篇长诗，名叫《天问》，从天地之初一直问到治乱兴衰，其中就有对鲧之死的强烈疑问： 不任汩鸿，师何以尚之？ 佥曰“何忧，何不课而行之？” 鸱龟曳衔，鲧何听焉？ 顺欲成功，帝何刑焉？ 永遏在羽山，夫何三年不施？ 伯禹愎鲧，夫何以变化？ 纂就前绪，遂成考功。 何续初继业，而厥谋不同？ 洪泉极深，何以窴之？ 地方九则，何以坟之？ 应龙何画？河海何历？ 鲧何所营？禹何所成？ 翻译： 鲧若不能胜任治水。众人为何将他推举？ 都说对此怀有忧虑，为何不先试用评估？ 鸱龟助其盗取息壤，鲧有什么神圣德行？ 治理川谷也见功劳，帝为何对他施以刑罚？ 将鲧长久禁闭羽山。为何三年还不放他？ 大禹从鲧腹中生出，治水方法有何变化？ 接手先人未竟事业，终使父亲遗志成功。 为何继承前任遗志，他的谋略却不相同？ 洪水如渊深不见底。怎样才能将它填塞？ 将天下分为九州，是按怎样的标准划分？ 应龙如何以尾画地？河海如何流通顺利？ 鲧是什么使他意乱？禹是什么使他事成？ 那么就引出来大禹治水之前一件重要的事——鲧之死，《五帝本纪》写道：“四岳举鲧治洪水，尧以为不可，岳强(jiang降)请试之，试之而无功，故百姓不便”，这是鲧的失败记录，然后他死了，不管是流放还是诛杀，总之最后记录“（舜）殛鲧于羽山”，死在羽山是确凿的。 然后故事就开始扯淡了：鲧死后三年不腐，有人剖开他的尸体，禹就诞生了，还继承了鲧的遗志继续治水，然后得到了天帝派来的支援——应龙，啊，于是就顺利的将洪水退去了，然后人们拥戴禹做了他们的王。 我之所以说它扯淡，是因为这是神话式的解读，一切解读的根源来自《山海经·海内经》：“洪水滔天。鲧窃帝之息壤以堙洪水，不待帝命。帝令祝融杀鲧于羽郊。鲧复生禹。帝乃命禹卒布土以定九州。”，哇！居然是息壤诶！多牛逼的一件神物！ 晋．郭璞．注：「息壤者，言土自长息无限，故可以塞洪水也。」 这个郭璞，就是最早给《山海经》作注释的人，虽然想法很浪漫，但咱就是说，浪漫救不了中国人，浪漫也治不了大洪水，帝之息壤，它就不能是“帝（死后）休息的地方的土壤”吗？说明白点，帝颛顼的坟头土，至于为什么是帝颛顼的坟头土，篇幅所限，下一帖再叙说。

评论：
二刻拍案惊奇: 你为什么可以发这么长？[笑倒地]
作者: 加话题，就可以这么长[吃瓜]