【哲学理论学习】胡塞尔《逻辑研究（第二卷第二研究）——第4节：对将观念统一还原为分散的杂多这一做法的异议》（上）
在关于相同性关系的属性的说法中，有两种意向需要比较：一种是在直观的相同性中对某客体的意向；一种是根据同一直观基础并将其构成相同关系而进行理解之为观念统一时所具有的意向。具有明见性的是，这两种意向的目标和对象之物完全不同，第二种意向中个体之物和杂多之物无法被意指，而是观念的统一、普遍之物。
胡塞尔指出：这两种意向不论逻辑学还是心理学都完全不同。第二种意向完全不需要相同性直观，甚至最基本的比较。尽管概念表象由相同性的直观联系的客体直接产生，但在这里无关紧要，而重要的是作为什么来起作用。@投稿小助手
评论：
