《筠州洞山悟本禅师语录》又载良价语： 问：“承和尚有言，教人行鸟道，未审如何是鸟道？”师曰：“不逢一人。”僧曰：“如何是行?”师曰：“足下无丝去。”云：“只如行鸟道，莫便是本来面目否?”师曰：“阇黎因甚颠倒?”云：“甚么处是学人颠倒?”师曰：“若不颠倒，因甚么却认奴作郎?”云：“如何是本来面目?”师曰：“不行鸟道。” 行鸟道，不逢一人，是说没有影迹。足下无丝，是说无所羁绊。关键在于一心不生，一念不起，洒洒落落，透透脱脱。一念不生，于是一切过去相、现在相、未来相的分别都除去，不有不无，不大不小，不青不黄，不新不旧，一切法犹如虚空而无影迹。在这段对话的第二个段落中，僧人问是否行鸟道，就是得本来面目，良价又以不行鸟道作答。意思是，不能执著于鸟道，执著于鸟道，就是执著于空，禅宗是不有不无的，禅家说即心即佛，又说非心非佛。洞宗的鸟道，也是“为止小儿啼”的黄叶，不可执著

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