真名士，自风流，是懒摇白羽扇，无衣青林中，一会儿啖膻食肉腥，照样不妨碍其五脏六腑皆是锦绸绣缎。这位名士，不知其从何处来，不晓其是何样貌，桃花流水窅然去，他所到之处，本就别有天地而非人间 。如若你信仰这位仙人，那就盲目地虔诚着，不问个究竟；要是你嫌弃他“名不正”，就做几首歪诗嘲讽之，也无不可。我心目中的李白，深目峨眉，状如愁胡，既文既博，亦玄亦史，长得不算清新俊逸，但眸子一定光彩照人；孔孟文章定是读少了些，尽看些移性情、任风流的老庄！并不是任何人皆能将外在的、后天的、形成的情绪内化为私情，一整个江西诗派做不到，李白亦做不到，但李白做不到便做不到，他从不伪装，反而将内心的私情欲望无限放大宣泄:会须一饮三百杯！真可谓是赤条条自由来去。
那年，曾祖父说下个假期教我李白的蜀道难，这句话就仿若一个诅咒，使得曾祖父一病不起；那些时候，总有一个蓬头垢面的语文老师，在早自习摇头晃脑地背诵着李太白的梦游天姥吟留别；还有一个或真或假的铁杵磨成绣花针，是祖母时常讲的睡前故事……所谓诗人，除了他过去的身世背景，现存的作品文本，或许更值得究竟的是他与我们之间建构出的记忆空间，兴发感动，在此空间里，都更为真切。
