尼采把道德分成了两种。
他谈的第一种道德是属于弱者的道德，尼采叫它奴隶道德（又叫“畜群道德”）。表面的内容是同情、仁慈、谦卑、平等。其实本质上，是弱者为了掩盖自己对强者的恐惧、嫉妒和自私，借助奴隶道德去限制强者。
实际上，这个所谓的“奴隶道德”，不就是我们人类社会的传统道德吗？所以尼采说：“迄今为止用来使人变得道德的一切手段都是不道德的。”
尼采说的第二种道德是强者的道德，它可以叫作贵族道德。这种道德鼓励人们积极进取，特立独行，崇尚强大，鄙视软弱，追求创新，拒绝平庸，它代表了生命积极的一面。
尼采认为，奴隶道德和贵族道德最明显的区别在于：奴隶道德总是在禁止，不许人们做这做那；贵族道德则是在鼓励人们自由创造。
尼采的道德观不是会造成弱肉强食吗，不是会造成强者欺凌弱者吗？尼采的回答是，人的本性就是残忍的。权力意志是物自体，是一切事物的本质，自然也是弱者的本质。因此弱者本性也像强者那样，希望能彰显自己的意志，驾驭弱者。但是弱者他自己弱啊，没能力啊，因此弱者只能躲在“奴隶道德”下，掩盖自己残忍的本质。弱者是虚伪的，而强者的残忍是彰显自己的本性，是正当的。
-《哲学家们都干了些什么》
评论：
奥特曼北银河总部驴驹桥分部: 尼采只是客观表述，不代表这个弱者道德就是错的，实际上人类之所以有别于动物并能繁荣昌盛，这种弱者道德对于维持整体存在是很重要的。换句话说，强者与弱者都是脱出于人类整体，强者或者叫做社会精英带领社会进步，但是前提也是人类种族没有消失。这也是唯物史观的进步性，即整体的发展的看问题
曹贼: 对于遵循强者道德的人有一个很致命的缺陷，那就是崇尚强大，鄙视软弱，拒绝平庸，这三个词是致命的缺陷，在小县城读书数一数二的人，去了大城市读书，就可能是中游，或者是吊车尾的，还有更重要的一点，强者的后代不一定是强者，就像爷爷奶奶外公外婆，爸爸妈妈是博士的，这个人却只能考个普通本科，那么这些长辈该怎么对待“我”？鄙视？唾弃？冷漠？还是违背他们的强者道德，怜爱，疼惜“我”。凡是一个群体，就一定有强者与弱者，不要和我说尼采说的是鄙视软弱，而不是鄙视弱者，实践永远比理论困难，鄙视软弱在一定时间与社会风气后，一定会演变成鄙视弱者
Souler: 哲学家在干什么？梭罗隐居野炊不小心烧了300亩康科德森林，事时爬到山丘感叹“风景独好”，事后“我没有做错什么，火焰在吃他们的食物”。哲学家也可以是俗人或者是疯子[干杯]
