后天八卦
宋代以前,没有先天与后天八卦组合结构。宋代道士陈抟精于易学,开辟了图书解易的先河,据传陈抟根据《说卦》中的“天地定位,山泽通气,雷风相薄,水火不相射”而创造出一个“先天八卦图”,也称为伏羲八卦图;根据“帝出乎震,齐乎巽,相见乎离,致役乎坤,说言乎兑,战乎乾,劳乎坎,成言乎艮”而创造出了“后天八卦图”,也称为“文王八卦图”。这两个八卦图对后世影响极为深远。
后天八卦又称文王八卦,即震卦为起始点,位列正东。按顺时针方向,依次为巽卦,东南;离卦,正南;坤卦,西南;兑卦,正西;乾卦, 西北;坎卦,正北;艮卦,东北。如象征节气,则震为春分,巽为立夏,离为夏至,坤为立秋,兑为秋分,乾为立冬,坎为冬至,艮为后天八卦立春。万物的花蒂出现在震的季节,整齐地生长在巽的季节,形貌显现在离的季节,最需要出力气是在坤的季节,果实脱落告诉人们这是兑的季节,冷得全身战抖是在乾的季节,显得疲劳是在坎的季节,万物成功是在艮的季节。后天八卦数为:坎一、坤二、震三、巽四、五中宫、乾六、七兑、八艮、离九。
周文王根据“洛书”演绎出了后天八卦,后天八卦阐明宇宙万物的运转及其作用,演绎流行之法则。后天八卦演绎天地万物生生不息,盈虚消长之规律,揭示一切事物流行之法则。如春夏秋冬之更迭,盛衰隆替之递变,生老病死之轮回,吉凶悔吝之变数,一切演尽在冥冥之中自有其规律与因果。所谓:盛极必衰,剥极必复,革故鼎新,否极泰来,如环无端,贞下起元,永无穷尽。
先天八卦为体,后天八卦为用,所谓体就是不变的根本,所谓用就是因之以为用的原则;先天八卦讲天道,后天八卦论人道,所谓天道就自然规律,所谓人道就是人伦规范法则;先天八卦讲对待,后天八卦讲流行,所谓对待就是阴阳对立、对应、互补关系,所谓流行就是依照法则规范运行的方式。
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