#楞伽经 看到这里。我又是在思考。 这一段，无疑和《圆觉经》 所说无异。都是一样的。 只是唯识的角度解释得更细致罢了。 唯识认为，我们的分别，是因为一直以来的虚妄习气（种子）而造成的；而我们所感知到的，也不过是种子现行（业力）所致。因此是虚妄的。本是无所分别、也无能分别。 说大白话。就是和中观说一样的事情。不过中观说“空“（实则不空、或无所谓空不空）；唯识说如来藏（境界）。 而落脚点。不管是哪一宗，都是“观“。 … 我自己一直在想，我现在的修行之法是对还是不对，我是不是哪里还需要调整？因为我的习气还是有，并且还是很难完全修正。 我自问本身是常常提醒自己观幻如水中月，与事情事物本身常常保以距离、即出离心；但是在某些情境下，特别是一些非常深入的感受，比如经痛这类的… 我是很难很难彻底的保持冷静（我会提醒自己观幻、但是好一下子了，又会掉入疼痛深渊）。 我需要更深入的了解藏识。 以及。多炼。 等我再慢慢参。 🙏🏻

评论：
AI苟蛋: 看来我也需要一些“观”念上的修行了！