“你是我的灵魂”这一确认时的心灵感应，是没有“你和我”这两个主体存在的，是一种千里迢迢终汇合于天地间的神性的会合而忘于有“你我”，这是一种最理想的状态，就如赖川声和丁乃竺，如武志红写到的“你是我的灵魂”的人物。
还有一种情况是，只要其中有一个人没有“你我”这分别心的我执，也是可以让“你是我的灵魂”这种心灵感应产生的，此种情况是一个根器具足而参禅参到环顾四下无人的人，而另一个是根性禀赋而自性自在的人。
人的“神性”是作为自身是缺失的，而在“我与你”的关系中得到涌现、得到完满。人是什么？而作为一个人的自己本质来说又是什么？这一提问用一句话说不清，先不回答。如果要回答，换个方式，就是可以用“一叶一世界”来理解，本质上是同一个问题，就是对世界本质的理解。
其实，寻觅另一半的条件与要求都是执念的“外相”，而遇见了即刻的心灵感应才是见性成佛的如来。只要一个人孤独成仙了，只要一遇到灵魂伴侣，他（她）是一眼就知道，或者说心马上就确定对上了。
隽永，2018.11.21
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